东窑是我国古代有文献记载的一代名窑，被认为是五代、宋时期一处烧造青瓷的著名窑址。其形貌品质和地位堪与柴窑、官窑、哥窑、龙泉窑等比肩。但是，由于缺少考古实证，加上文献记载不够明确，东窑的具体产地、烧造年代、产品风貌一直无法确定，成为困扰古陶瓷界的一大难题。

    两年前，蔡乃武从浙江一位收藏家收藏的两件五代越窑青瓷墓志罐上，得到了揭开这一谜团的文物资料。一件五代梁开平四年(公元911年)墓志罐上的铭文有“大梁越州余姚县上林乡石仁里故俞……以开平四年八月廿八日……于东窑岙内……”等语；另一件为五代吴越宝正二年(927年)墓志罐，其铭文中有“吴越故项府君墓志铭……以宝正二年三月十六日绵疾终于私第……于年秋九月廿二日买得余姚县上林乡东窑之里……”

    蔡乃武在研究中，联系浙江省博物馆藏唐光启三年(887年)墓志罐，有“殡于当保贡窑之北山”这一铭文，证明上林湖在887年前就有贡窑存在了。以此类推，那么东窑在911年以前存在是完全可能的。从光启墓志铭文对照来看，东窑与贡窑在地点和时间上均十分接近。专家推测，贡窑和东窑是同一窑场的两种不同称谓，或者二者相似而又有区别，贡窑者生产宫廷所需秘色窑，而东窑生产东宫太子所需秘色瓷，在西安法门寺地宫供奉的秘色瓷中就有标有“五哥”字样者，“五哥”是唐僖宗为太子时的昵称。

    蔡乃武认为，从这两件墓志罐铭文可以确证，东窑出自越窑腹地上林湖窑场，即当时的余姚县上林乡石仁里；东窑的设立时间早在晚唐五代时期。

    担任本次高峰论坛主持的北京大学考古系文博学院教授秦大树说，这两件墓志铭罐的实证难能可贵，是一个对东窑研究具有颠覆性意义的发现。