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巾帼艺苑竞风流:宜春农村妇女剪纸、竹衣画(图)

2007-11-03 15:29:00  作者:  来源:网络  浏览次数:148  文字大小:【】【】【
    作为内地山区的农村妇女,给人的印象总是喂猪养鸡做家务、与锅碗瓢盆打交道。随着时代的发展和开放程度的提高,越来越多的农村妇女走出家门,进厂务工、开店做生意,但似乎与艺术创作还是挂不上钩。然而,在宜春的农村乡间,醉心于剪纸、摄影、竹衣画工艺品创作的妇女却不乏其人,有的还干出了名堂,闯出了市场,获得了物质、精神文明双丰收。


付坪妇女创作竹衣画

  在10月下旬举行的宜春市农村和谐文化建设“一村一品”活动流动现场会上,记者就见识了该市农村妇女搞剪纸、制作竹衣画、拍摄艺术图片的功底和成效,令人不得不发出感慨:农村妇女不简单,巾帼艺苑竞风流。

    剪出新气象

  剪纸是中国最为流行的民间艺术之一,在宜春农村,会剪纸艺术的妇女并不少见,上高县塔下乡农家妇女更为突出。尤其是改革开放以来,随着人们生活水平的提高,塔下乡的妇女们对文化生活有了新追求,纷纷利用剪纸这门群众喜闻乐见的民间艺术,再现生物逼真形象,描绘农村新景象,赞美美好新生活。1991年5月塔下乡妇女剪纸协会成立,次年该乡田北村成立了第一个村级妇女剪纸协会,当时吸收会员40名,成了全乡妇女剪纸新秀和主力军。

    剪纸通过剪刀、刀来完成,作者借助剪刀剪完纸后再把剪纸粘贴起来,最后再用锋利的剪刀对图案进行加工;或是先把纸张折成数叠,放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上,然后用小刀慢慢刻划。所创作的作品造型虚实相间,红白分明,质朴清新,纯真动人。宜春民间剪纸总的艺术特色是精巧秀丽、玲珑剔透。其样式很多,有窗花、墙花、门笺、喜花、枕花、礼花等,其作品常用于宗教仪式、装饰和造型艺术等方面。剪纸艺术一般都有象征意义,如用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。随着时代的进步和观念的改变,剪纸更多地是用于装饰,如点缀墙壁、门窗、房柱、镜子等,也可装裱后作为礼品赠送或者出售。

  每一种艺术都有自己独特的艺术风格,由于剪纸材料(纸)和所用的工具(剪刀和刻刀)决定了剪纸具有它自己的艺术风格,所以剪纸是一门“易学”但却“难精”的民间技艺。为提高会员的剪纸技术,推动剪纸艺术发展繁荣,塔下乡文化站每年组织剪纸协会的会员参加培训,由专家到场授课,指导她们以现实生活中的见闻事物作题材,融入社会主流,紧跟时代步伐,用纯朴的感情与直觉的印象观察物象,进行揣摩与构思,以形成浑厚、单纯、简洁、明快的剪纸艺术风格。经过十多年近四十期的培训,田北村妇女的剪纸技术日益成熟,她们凭着自己对艺术的追求和生活的感悟,创作出一幅幅富有时代特色和乡土气息的作品,表现了新时代农民的思想和情感。

  如今,田北村妇女剪纸协会会员已发展到78人,共创作作品数百幅,其中反映农村巨变的《昨天、今天、明天》以及反映社会主义新农村建设的《肥猪满圈》、《清平乐》等多次参加省市特色文化展览。《江西日报》等媒体对田北村的剪纸进行过专题报道。

  其实,现在的剪纸作品已开始走向市场,一幅剪纸精品卖个几百上千元并不稀奇。袁州区年过六旬的老人彭育林老师告诉记者,她退休后上老年大学,一直沉醉在剪纸创作中,并带了学生,她的一些剪纸作品面世后,每幅售价几十元数百元不等,做到了以“文”养“文”。“我认为,现在搞剪纸艺术,是大有可为的。”谈到剪纸的前景,彭老师如是说。


剪纸:牧童骑牛

    “画”出新经济

  其实,走向市场、以“文”养“文”的民间艺术远不止剪纸,宜丰县桥西乡付坪村的妇女们就在剪纸的基础上,利用晒干的竹衣(俗称“笋壳”)创作成类似剪纸的画作,其作品远销至日本和东南亚地区。

  10月23日,记者在付坪村委会的办公大楼看到,一群妇女(其中还有几名男子)先是将竹衣用熨斗抚平,然后手执剪刀,依照心中拟定的图形或看着旁边摆好的画面,用笋壳剪成所需要的笋片,在剪好的笋片上涂上胶水,随即用镊子将这些大小不一、形状各异的笋块贴在用纸版托住的黑色绒布上,拼成一幅图案,再用手刻刀细细修饰,最后用油漆了的木框、配色的纸板及玻璃装裱好,就成了走上市场的竹衣画。其创作过程与剪纸有异曲同工之妙,既要有细心、耐心,又要有技术功底和艺术细胞,这样创作出来的作品才更具艺术性,更有观赏和收藏价值,其所产生的经济效益也自然更佳。

    记者在竹衣画陈列室看到,挂在墙壁上的作品尺幅大的有课桌面大,小的只有巴掌大,造型以常见的动植物为主,如梅花、翠竹、奔马、牛羊等,其视觉冲击与艺术效果令人耳目一新,最明显的是图案古朴清晰,外形凸出明显,整个图案形象逼真,栩栩如生,呈现出一种与剪纸、国画、版画等美术作品所不同的风格和美感。

  据介绍,这种竹衣工艺品既继承了我国传统剪纸文化的精髓,又融入了现代的设计理念和先进的工艺技术,是美化生活环境、装饰家居、馈赠亲朋好友和满足收藏需求的佳品。随着旅游业的兴起和发展,旅游工艺品已普遍成为游客的旅游纪念品,这给付坪村竹工艺品生产带来了越来越广阔的市场。该村竹艺带头人彭牛抓住这一时机,带领全村群众共同发展竹工艺品产品,通过设计研发新产品、开拓新市场,使该村的竹艺加工已形成从原竹种植、成品加工到销售一条龙的完整产业链。所以,别看这竹衣画的创作历史才不过几年,但它已是艺术品市场的走俏货,创造了可观的经济效益。目前,全村三分之二的农户都从事竹艺加工,户均年可增收4800多元。当了解到付坪村的竹衣画在全国是一项技术创新时,宜春市农村和谐文化建设“一村一品”活动参观团成员、市科技局副局长熊普材建议他们尽早申请专利,保护自己的创新成果。

    拍出新生活

  说起上高县的农民摄影,那真是人才辈出,佳作迭出,闻名全国。该县锦江镇是“全国农民摄影艺术之乡”,曾先后三次进京在中国美术馆举办“锦江农民摄影艺术作品展”,有一批作品获得全国大奖;早在20年前,上高农民摄影作品就远赴日本参展,1993年4月应美国纽约摄影学会邀请,60幅农民摄影作品赴美展出。人民日报、中央电视台、光明日报等全国60多家媒体曾先后对上高农民摄影进行为报道。

  有道是巾帼不让须眉。上高县田心镇“三八”影社的妇女同志也是个个身手不凡,她们用手中的相机聚集农村火热生活,记录时代变迁,传播党的方针政策,佳作频频问世,被当地群众誉为“沃野盛开的奇葩”。田心“三八”影社成立于1986年初,因成员都是清一色的农家女,故取此名。20多年来,影社不断发展壮大,由当初的32人,发展到如今的300余人,成员年龄最大的53岁,最小的17岁。现有中国摄影家协会会员4人,省摄影家协会会员12人。影社先后举办各类主题摄影展30多期,共拍摄作品3万多幅,发表作品3000余幅,其中78幅作品在全国、全省各项大赛中获奖,有296幅作品先后三次赴北京展览,有8幅作品走出国门在美国纽约、日本东京等地展览。1989年,时任江西省省长的吴官正曾为“三八”影社举办的影展亲笔题词;去年中宣部等部门举办建设社会主义新农村暨建党85周年摄影展,该影社有5幅作品入选,社员袁雪英应邀赴京代表全国农民摄影作者在表彰大会上发言。

  田心“三八”影社的社员们植根本乡热土,这些平日里与锅碗瓢盆打交道的妇女,一边从事农业生产,一边进行艺术创作。她们常常身背相机,见好人好事就拍,见坏人坏事也拍,还把各种好坏典型照片放在一起举办影展,表扬先进,鞭挞后进,用身边事教育身边的群众;同时宣传新政策新技术新风尚,弘扬和谐文化,帮助农民掌握知识,学习技术、革除陋习。既陶冶了农民情操,促进了乡村和谐,又发展了经济,促进了增收,走出了一条文化与经济相促进、精神与物质比翼飞的新路子。

  原“三八”影社社长刘根华的摄影作品《接外婆》,记录着一个农村青年用独轮土车把外婆接到自己家中安享晚年的情景,真实反映当地农村尊老爱幼、女儿也是传后人的社会新风尚,这幅作品荣获第二届全国农民摄影大赛银奖。田心镇的凉薯、柑桔等产品因市场信息不灵而滞销,“三八”影社社员就将本地的农产品拍成精美图片,挂到互联网进行宣传展示,从而破解了困扰农民多年的农产品销售难问题,使农民们坐在家里也能卖掉农产品。去年,田心镇在新农村建设推广应用沼气时,农民因心存疑虑,影社就组织会员到已试点地方进行采风,用图片的形式制成展览板“现身说法”,使当地农民很快就接受了这一新生事物。影社社员卢红连是镇里的养鱼专业户,她利用自己的摄影技术将养鱼的全过程及鱼病防治技术拍成照片配上文字,举办养鱼技术展览,免费为前来咨询的农民传授养鱼技术,全镇因此涌现出30余家像她这样的养鱼大户。

  此外,影社有的社员把摄影技艺投过商业市场,如走村串户给老人拍寿照,为小孩拍生日照等;在当地开办影楼承揽业务;上门服务帮助需求者拍摄专题制作光盘…… 

责任编辑:骑士

  

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